Category: архитектура

Обращение

В феврале-марте подойдёт время строительства постоянного храма нашего прихода. 

Этому историческому для нас событию предшествовала долгая, многому нас научившая и подходящая к концу история проектирования храмового комплекса. 

Архитектора мы пригласили из творческой мастерской «Квадратура круга», нас покорил их проект православного храма в Рейкьявике. Очень хотелось, чтобы и наш храм был пусть и небольшим, но шагом вперёд в деле храмостроительства. 

Многим новый проект не понравился, в том числе моим близким и части прихожан. Проектировщик тоже попытался влиять на архитектуру, приводя разнообразные аргументы. Мы много встречались, обсуждали, что-то переделывали. Я колебался, но поддержка одного из патриархийных архитекторов, видимо уже уставшего от стандартов и реплик, а затем и самого Патриарха, неожиданно выделившего почти семь с половиной миллионов рублей на оплату проектных работ, укрепили меня в выборе и помогли устоять.

Архитектурной иконой храма была задана тема воспитания и подготовка детей к взрослой жизни в нашем современном мире. 

Это творческая задача решалась не только наличием придела в честь иконы Божией Матери «Воспитание» и устройством классов для будущей прогимназии, но и архитектурной концепцией, в которой традиционные композиционные формы сочетаются с современными методами формирования пространства. Гармоничное соединение традиции и нового, на мой взгляд, одна из важнейших задач современной педагогики.

Collapse )

Проект храма

Работа над эскизным проектом будущего большого храма постепенно ведётся. Например, в процессе мы рассматривали концепты вот такого рода:




Это здание из алюминия, оно очень дорогое в постройке и сильно сомневаюсь, что проходное через наши инстанции. Концепт предложен одним нашим прихожанином. Он не архитектор, студент дипломник технического вуза.


Сейчас же подошли к такому предварительному варианту проекта. Это профессиональный молодой архитектор.





По факту, от первоначальной задачи проекта, как иконы воспитания и взлёта мало что осталось из-за множества причин, но от идеи храма 21-го века пока не отказываемся. Хочется на базе традиции сказать новое слово.

Иеромонах Александр Папсуев

Через монастырскую площадь, флагом подняв правую руку с исписанным листком бумаги, решительно склонив вперед седую голову с развевающейся по ветру бородой, строевым шагом с отмашкой, пожилой монах стремительно направлялся к дому наместника. 

Когда вспоминаю иеромонаха Александра из Данилова монастыря, то передо мной всегда встает описанная картина. 

Пожилой мужчина постучался ко мне, в кабинет помошника эконома Свято-Данилова монастыря. 
- Здравствуйте, можно войти, меня зовут Виктор. Хотел бы поступить в монастырь.
- Это не ко мне, вам к наместнику надо. А что вас привело к такому решению?-не удержался я от вопроса.
- Я подполковник, служил замполитом, недавно отправили в отставку. Задумался о Боге и стал верующим, всегда служил идее и сейчас хочу прослужить остаток жизни.
Я глядел в окно на моего посетителя, идущего через площадь в дом наместника и размышлял, каким коротким может быть путь от замполита до монаха. 
Виктор стал трудником монастыря. В синем грязном халате шестидесяти однолетний бывший замполит полка таскал разный монастырский мусор в тачке и ведрах, выполняя послушания разнорабочего. Я всегда при встречах с интересом смотрел на его невысокую, согнутую фигуру, седые волосы и бороду, лицо с крупными складками морщин, большим восточным горбатым носом и широкими бровями. Здоровался с ним, он кивал в ответ и брел дальше, толкая тачку. Через два года ему благословили подрясник и Виктор стал продавать свечки за церковным ящиком. 
Как послушник он уже жил в Братском корпусе и, полагаю, многому удивлялся бывший замполит, а может, немало повидав в жизни, уже ничему не удивлялся. Как зачисленному в штат монастыря приходилось ему и пономарить, но Виктору с трудом давался церковнославянский, я часто с сочувствием и улыбкой слушал как он коверкает тексты молитв. 
Видимо оценив добросовестность нового монаха, отца Александра поставили заведовать рухольной (хозяйственным складом в подвале братского корпуса) и монастырской гостиницей. Это трудное место, где легко можно нажить друзей и врагов. Хозяин рухольной по должности невольно мог знать, чем живет каждый в монастыре. 
В общем то братия не любила отца Александра. Довольно жестко смеялись над его особенностями. Нестандартное для Даниловского монаха прошлое и особенный жизненный опыт отделяли его от остальных насельников обители. Он был одинок и насколько знаю не имел друзей среди собратьев. Как-то, видимо не выдержав отношения, отец Александр написал прошение на свою отставку из рухольной. Удивительно было смотреть в окно на его марш бросок в дом наместника, описанный в начале этих воспоминаний. 
Когда он стал иеромонахом, к нему потянулись люди. Видимо возраст, опыт и внимательность привлекали к пожилому священнику исповедников. О его иерейском служении мне больше известно от общих прихожан монастыря и нашего прихода. Как то раз мы с ним дали противоположные рекомендации одной семье, причем его совет был первым и я знал о нем, однако в разговоре немного снисходительно и с улыбкой отозвался о пожилом иеромонахе и порекомендовал наоборот ему. При встрече на престольном празднике в монастыре отец Александр виновато сказал мне своим сорванным голосом: вы уж простите батюшка старого дурака, я же не ученый и не образованный. Мне стало стыдно. 
Скончался иеромонах Александр Папсуев в августе 2010 в возрасте 81 года, погребен на подворье в селе Долматово за алтарем Знаменского храма. Странно, но я не нашел ни одной его фотографии в сети и только два упоминания о нем, про отпевание и награждение желтым крестом на монастырском сайте. Пусть будет еще мое скромное воспоминание. 

Отец Александр не учился всяким богословским наукам, но как сейчас понимаю они не являются предметом первой необходимости для пастыря. Тут больше востребованы жизненный опыт, умение слушать, терпение и доброе отношение к людям. Это у него было.