Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Последний мейл

Очередной случай из серии - не святые.

Две сестры договорились, что та кто умрет первой пошлёт другой весточку, как она там устроилась.

Старшая (ходила к нам в храм, потом я её дома причащал) умерла первой.
На третий день она приснилась невестке в белых одеждах, счастливая, в окружении сияющих красивых женщин тоже в белом. Так это увидела нецерковная, но добрая невестка, артистка цирка, кстати.

Невестка не знала о договоренности, а когда рассказала сон родственникам, то другая сестра сразу признала его за сообщение оттуда, о котором было условлено.
Она очень рада теперь загробному мейлу.

Это не первый подобный случай из моей практики.
Вроде должно вдохновлять, но мне почему-то не хочется ни с кем о подобном договариваться.

Наверное, потому что для меня вера больше аксиома, чем теорема.
И не люблю, как заглядывать вперёд, так и оглядываться.

Наука и религия

Клирик нашего храма Иерей Сергий Парфёнов, кандидат физ-мат наук, начинает читать авторский курс лекций «Христианство и наука на путях диалога. Введение в метафизику гармонии научного      и религиозного знания».

Пояснительная записка к нему:


Круг вопросов, затрагиваемых в предлагаемом курсе лекций, имеет непосредственное отношение  к фундаментальной проблематике взаимосвязей Бог-человек-мир.  С момента формирования новой науки о природе в XVII в. - экспериментально-теоретического естествознания - происходит пересмотр античных и средневековых взглядов на природу. Ревизия традиционных взглядов на эти проблемы стимулировало ярко выраженное противостояние в подходах к пониманию оснований материального мира и человеческой жизни. Вместе с тем сформировавшаяся тенденция не могла не привести к существенным  изменениям в оценках соотношения гносеологических статусов  науки  и религии. Новоевропейская наука утвердила абсолютный мировоззренческий водораздел лапласовского толка, по которому "истинная" наука не нуждается в гипотезе Бога. Последовавшие впоследствии грандиозные социальные преобразования, беспрецедентные успехи науки и техники, приведшие к радикальным сдвигам в образовании  и культуре,  казалось бы, только утвердили такой модернизированный взгляд философских и богословских представлений об отношении науки  и религии, который оставлял за религией исключительно иррациональный фактор. Однако можно ли окончательно утверждать, что  сама наука в полной мере рациональна, или, говоря более обще, можно ли расценивать науку как исключительно автономное образование?   Философское и богословское осмысление тектонических сдвигов  в мировоззрении, последовавших за научными революциями в XX, дают веские основания в этом усомниться. Постоянно расширяющийся горизонт задач,  ставимых перед наукой, нарастающий поток научно-технических открытий в авангардных отраслях научного знания: физике элементарных частиц, квантовой физике, молекулярной биологии, генетике и др. все больше заостряет внимание на проблемах морально-нравственного толка, что определяет явную тенденцию формирования и развития диалога между религией  и наукой. Не последнее место  в этом занимают революционные открытия в фундаментальной физике XX в., вскрывшие проблематику, основу которой составляет иррациональная  компонента, созвучная с кредо Ансельма Кентерберийского - ”верю, чтобы лучше познавать”.
Сегодня, как никогда прежде, эти идеи находят отклик и в среде богословов. Среди актуальных и востребованных проблем сегодня можно назвать интеграционные вопросы взаимоотношения научного и религиозного знания, попытки выстроить диалог между наукой и религией, основанный на целостной системе рассуждений.
Целью курса является ознакомление слушателей с некоторыми проблемами, обсуждающимися по теме наука и религия: специфики, области компетенции, соотношения научного и религиозного опыта, в том числе c проблемой поиска и анализа общих базисных основ науки и религии. По мнению многих теологов, формирование целостного мировоззрения без учета таких интеграционных идей сегодня невозможно. Предлагаемый курс разработан  на основе лекций, прочитанных автором на миссионерском факультете ПСТГУ в 2008-2017 гг.

Первая лекция курса состоится в
Воскресенье, 20 октября, в 15-00
в актовом зале дома воскресной школы.
 
Адрес: ул. Вилиса Лациса, вл. 2. Храм свв. бесср. Космы и Дамиана
в Северном Тушине (приписной храм прп. Кирилла и Марии Радонежских). Приходской дом.
Контактный телефон храма: 8-916-795-53-97.
 
Приглашаются все желающие!

Главная теория

Если рассуждать о всеобщей теории нашего мира, то для меня моделью его является церковь.
В ней происходят таинственные преобразования скорби в радость, смерти в жизнь и наоборот, соответственно. И все зависит от наблюдателя, так же как в физических экспериментах, когда электрон может быть волной или частицей в зависимости от точки зрения.

Вот раньше беседовал со скорбящими и скорбел, а с радующимися радовался. А сейчас очень часто утешаюсь от скорбящих и печалюсь с радующимися.
Изменилось, похоже, место моего духовного наблюдателя.

Кроме того, как в любой теории, так и во всеобщей должны быть свои константы. Вроде числа е или скорости света. Но по логике главной теории они должны быть не логичными, т.е. не константами. Предполагаю, что они являются состояниями.
Вроде чувств.
Вроде константы, но переменчивой в своём настроении константы.
И познаёшь это, когда начинаешь веселиться от скорби и плакать от радости.

Тогда и второй закон термодинамики понимается как апокалипсис, вернее стремление мира к нему.
И наблюдатели за скорбью увеличивают его энтропию, а наблюдатели за радостью непостижимо уменьшают. И константа вдруг обнаруживает свою бесконечность, а ночь становится днём.

Интересно, завтра сам пойму, что написал?

Вдруг с утра константа изменится.

Профессор услышал

Солнце с любопытством заглядывало в окно, играя в зайчики в наполненной водой купели. Это понятно, ведь не каждый день приходит креститься профессор и доктор наук. Светила небесное и земное сегодня встретились в необычной обстановке. 

Профессор оказался пожилой худенькой женщиной с внимательными, живыми глазами, налитыми печалью. 

Когда я пришел, она уже ждала меня в храме и вскочив пошла навстречу танцующей походкой, характерной для пожилых людей. 

Усевшись на лавочку в церковном дворике мы начали предкрещальную беседу, я расспрашивал доктора наук о её жизни и постепенно проникался необыкновенным ароматом живой истории, исходящим от неё, будто от бокала сорокалетнего коньяка, который пробовал однажды. Но глоток истории меня пьянит и волнует всё-таки сильней коньяка.

Дедушка моей собеседницы - немец, приехавший служить русскому царю и получивший от него графский титул. Её отец, сподвижник Микояна, чудом избежавший репрессий благодаря защите своего патрона. Одна из сестер тоже профессор и доктор наук, сейчас живет в Венгрии. Другая сестра, самая красивая из всех, так и не окончила школы, но рано вышла замуж за дипломата, ставшего затем послом в ещё неразделенной Германии, а затем в ФРГ. Позже он служил во внешней разведке и был членом политбюро, закончив карьеру при Горбачёве. А брат профессорши преуспел в партийной работе, став последним первым секретарем горкома партии в Москве и тоже членом политбюро. 

Collapse )

(no subject)

Чем старее становишься, тем больше возрастает внутреннее противоречие между своей неповторимой исключительностью и вечной неизменностью бытия. 

Осознание себя личностью создаёт историю, собственную или общества в личном его понимании. А прикосновение к вечности утверждает в убеждении, что времени нет, а значит и нет никакой истории - всё вечно, ничего не меняется и наши предки отличались от нас лишь одеждой и сантехникой. И что прав Соломон. И кстати, это самый серьёзный внутренний довод против теории эволюции. 

Личное самосознание рождает страх смерти, а от ощущения вечности он исчезает. 

По-настоящему история начнётся, когда мы станем бессмертными. Благодаря воскресению или пусть даже науке. 

Заболел вчера чем-то, было плохо, даже думал, что так и умирают люди. Но при этом не было страха смерти, а было любопытство, что наконец-то начнётся история. А сегодня уже терпимо и на поправку и уже боюсь и жалею себя. И на фиг историю.

Ньютон и любовь

— Я сейчас очень переживаю, что без любви растила свою старшую дочь.- говорила мне пожилая сухощавая женщина с заплаканными глазами.- воспитывала её по Споку и всяким дурацким книжкам. Держала на диетах, она плакала, просила есть, а я не давала. Мы много ругались. Не проснулось у меня ещё тогда материнское чувство. А вот со второй я наконец стала матерью, всё ей отдала. 

Мне стало любопытно:

— А какие у вас сейчас отношения с детьми?

— Старшая сейчас изменилась, стала мне близка, много заботится и помогает. А младшая отгородилась, построила стену и установила дистанцию. К себе не подпускает, почти не звонит и моими обстоятельствами не интересуется. 

— Надо же, как бывает! Не любимая полюбила, а любимая отвернулась. Прямо третий закон Ньютона в проекции человеческих отношений!

Лекция в воскресение


, то есть завтра, о науке и религии. Уже шестая по счету. Тема: сравнительный анализ законов духовных и физических. Отец Сергий (он кандидат физико-математических наук) обещает, что будет интересно.
Начало в 15.30. Адрес тот же. Бульвар Яна Райниса дом 1, вход с торца ближайшего к метро Сходненская. (Центр Сытина)

Немного о причине проблемы теодицеи

Верю, мы совершенно, на все сто, свободны в своём выборе и так же на сто живём в промысле Божием. Поэтому течение нашей жизни имеет в себе эти два творческих основания. Какое из них в данный момент наиболее является причиной нашего положения зависит от человеческой позиции. Можно тут привести такую удивительную аналогию: восприятие электрона в виде частицы или волны зависит от отношения наблюдателя. Подобно этому взгляды разных людей на жизнь, одних убеждают в промыслительном водительстве, других в господстве личного выбора. 
Отсюда рождается неразрешимая для многих проблема теодицеи: оценка промысла через логику личного выбора напоминает попытку поймать рыболовными сетями волну. 
В связи с этим соображением восприятие ситуации во многом зависит от точки опоры, а потеря душевного мира сигнализирует о необходимости задуматься куда идти: совершать поступки или менять взгляд. 
Поиск решения проблемы теодицеи по-моему всегда индивидуален, поэтому предлагаю искать неизвестную через ответ на вопрос: готов ли ты пожертвовать собой ради других? 
Если да, то иди и стучи, нет - тогда решение задачи превращается в идолопоклонство. 

Лекция

Второй священник нашего храма, кандидат физико-математических наук в ближайшее воскресение в 18.00 проводит уже вторую лекцию для нашей молодёжки о науке и религии.
Тема лекции: объединяющая роль принципа симметрии на пути к синтезу научного и религиозного знания.
Яна Райниса дом 1. Вход с торца. Центр Сытина.

(no subject)

Сидели тёплым вечером с дочкой на террасе. Я потягивал из рюмки егермайзер, ребёнок пил апельсиновый сок. Разговаривали.
Расспрашивала она меня, как я учился, что заканчивал. Удивлялась и, наконец, спросила:
- Интересно, как бабушка с дедушкой отреагировали: учился, учился и, вдруг, "папа, мама, я стану священником"?
Я задумался: странно, в своё время я себе этот вопрос не задавал. Удивительно даже. А ещё удивительней, что его первой озвучила моя дочка.
Мне даже стыдно стало. А родители ведь мне не сказали и слова против.

Ребёнок перешёл в седьмой класс. У них должны появиться новые предметы: алгебра, геометрия, физика, химия. Дочь с большим любопытством расспрашивала меня о них. Рассказывая, кроме прочего, поделился с ней своим восприятием математики и физики, как, в принципе, философских наук, на которых зиждется наше представление о мироздании и жизни. В своё время, именно математические и физические константы, а так же понятие аксиомы, заставили меня первый раз задуматься о "твёрдом основании". А законы физики - это, в моём восприятии, практически евангельские истины в формулах.
Второй раз за вечер она меня удивила, на этот раз просьбой купить ей быстрей самоучитель по физике и заодно по немецкому - ей очень хочется скорее всё узнать и выучить. Я онемел, егермайзер запотел в руке: чтобы в каникулы, на море, хотеть учится! За собой не помню такого.
С утра жена мне ещё раз дала ниже челюсти: дочка её попросила купить самоучитель по алгебре и хрестоматию по литературе.
Хожу под впечатлением, кроме как следствием глобального потепления и питания генномодифицированными продуктами объяснить происходящее не могу.